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嬴秦人发祥于泰山地区与西迁初探

嬴秦人发祥于泰山地区与西迁初探(泰山风景名胜区管理委员会聂振国)【摘要】嬴秦人与东夷部族诸如少昊氏、有虞氏、先商等关系非常密切。大汶口文化是少昊文化,而嬴秦人也自认为是少昊氏的子孙。春秋时期齐国有个齐邑,汉代置嬴城县,治所在今莱芜市羊里镇城子县村,故址犹存。这就是嬴秦人的发祥地。其后随着氏族部落的壮大或政治原因而逐步向西迁徙。秦始皇东封泰山也有着回乡寻根的意思。

论伯益族的历史贡献和地位

论伯益族的历史贡献和地位摘要: 伯益部落是东方以鸟为图腾族团中的重要一支, 系嬴姓少昊的后裔。伯益在舜帝时任掌管山泽的虞 官, 政绩突出, 又佐禹治水, 造福于民。舜帝以其功封于秦 (今河南范县)。他在皋陶卒后, 又被推举为禹的继位人, 地位显赫。

早期赢秦人生活方式的探索

早期赢秦人的生活方式与生存状态的课题,应当在秦史研究领域占有重要的位置。传统上,人们认为早期秦人以游牧、狩猎为其经济生活的主要内容。近年来有学者提出,早期赢秦人的经济形态是农牧兼营。考之古籍文献,可知赢秦人在立国之前实际上是一支专门的从事商贸活动的部族。他们专以商贸为主的生活方式,最早的起源可以追溯到其祖先伯益。明乎此,或许有助于对史学意义和考古学的秦文化多样性、开放性和功利性等鲜明的特质的理解与...

秦文化源流新探(一)

摘 要:在对秦文化源流的研究中,只有跳出西周以来“尊王攘夷”的正统史观,方可寻找从黄帝有熊氏到赢秦、楚、赵的熊图腾传承线索;再据新发现的秦先公大墓出土熊形文物的分析,以及赢与熊、能等同源汉字的符号学证据,以回应人类学家的“中原通古斯人”说及考古学家的在中原以外寻找五帝时代线索说,从而对赢秦族的文化渊源作出综合性的解释。根据殷商玉器中的“熊鸟”造型,也可探寻熊图腾与鸟图腾结合的神话想象,进而揭示夷夏...

秦文化源流新探(二)

将秦人视为西方戎狄的古代观点大大推进一步的是今人朱学渊。他受到司马迁那句一言九鼎的话之启示,继《中国北方诸族的源流》(北京,中华书局,2D02)一书之后,刚刚又推出一部语惊四座的书,题目叫《秦始皇是说蒙古话的女贞人》。

秦文化的考古学发现与研究

史载西周中期孝王时,秦之先祖“非子居犬丘,好马及畜,善养息之,犬丘人言之周孝王,孝王召使主马于qiān@①渭之间,马大蕃息,……于是孝王曰:‘昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。’邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。”(注:《史记•秦本记》,中华书局,1959年版。)始有“秦”之称。
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